《红楼梦》第一回中的《好了歌》，通过跛足道人之口，揭示了世人的贪恋与浮华，并揭示了人情冷暖与世事无常。甄士隐为《好了歌》所作的解注，试图将诗歌中的抽象情感具象化，试图将人生的哲理普及给世人。但其中包含的深刻含义，是否仅仅是为个别人量身定制的呢？

对于吴铭恩先生对《好了歌》的批注，从文本内容来看，似乎有断章取义之嫌。比如，将“如何两鬓又成霜”与“黛玉、晴雯一干人”相联系，忽略了黛玉、晴雯的实际年龄与命运。又如，将“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”与“熙凤一干人”相联系，忽视了文本中未曾提及贾琏早死的情节。

这种批注方式，在文本中寻找与人物或情节相符的描述，强行对号入座，使得原本富有哲理的诗句变得生硬而刻板。这种批注方式，无疑是对《好了歌》原本寓意的误解和扭曲。

此外，冯其庸、吴铭恩先生将“如何两鬓又成霜”的批语移至“昨日黄土陇头送白骨”之下，认为是抄手的误置。然而，从文本内容来看，这样的移动，并没有为理解《好了歌》提供新的视角，反而更加深了断章取义的嫌疑。

综上所述，吴铭恩先生对《红楼梦》中《好了歌》的批注，尽管试图从人物和情节的角度来解读诗歌，但这种方式并未能真正捕捉到《好了歌》所蕴含的深刻哲理，反而可能误导了对《红楼梦》的理解。因此，对于《好了歌》的批注，应更加审慎和深入，避免断章取义，真正理解和感受其中的深刻寓意。